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Messieurs Olivier Véran et Cédric O, ont annoncé le 8 avril 2020 qu’un travail était mené pour construire le prototype d’une application française, STOPCOVID, dans le cadre d’une stratégie globale de déconfinement. Le leadership du projet, qui associe acteurs publics et privés, a été confié à Inria. La France participe, au travers d’Inria, à l’initiative PEPP-PT aux côtés d’équipes allemandes, italiennes et suisses. Les équipes d’Inria publient aujourd’hui, conjointement avec nos partenaires du Fraunhofer, le protocole ROBERT - pour ROBust and privacy-presERving proximity Tracing – qui représente l’état de l’art de nos réflexions sur l’architecture technique d’une application de « contact tracing » respectueuse des valeurs européennes. Ce protocole est disponible sous Github comme les pratiques scientifiques standard le veulent. Ce texte a vocation à expliquer en des termes compréhensibles par tous ce que contient ce protocole, mais surtout les présupposés et l’esprit dans lequel il a été conçu. Il est important, dans l’urgence qui caractérise les circonstances exceptionnelles que nous vivons, de faire le point, sereinement, sur un sujet difficile, qui brasse des dimensions multiples. Afin de poser le cadre, il me semble utile de commencer par rappeler ce qu’une application qui reposerait sur ce protocole n’est pas, eu égard aux interrogations légitimes qui s’expriment et aux confusions qui peuvent avoir lieu.

Une crise qui catalyse les inégalités "Cette pandémie est un fait social total qui révèle bien des fractures dans la société française. Au-delà des élans de solidarités, il existe des inégalités sociales et des tensions politiques très fortes. Pour le travail par exemple, il y a une répartition inégale entre les personnes qui se retrouvent au chômage partiel, en télétravail ou qui continuent de travailler." Le télétravail est une marque des travailleurs favorisés. Yann Algan Vers une économie de plus en plus digitalisée ? "Cette crise est un accélérateur du capitalisme numérique. On sentait déjà le poids des tensions quant au passage à une économie de plus en plus digitalisée. Et on a eu une accélération du phénomène pour les cadres qui amène aussi l’inquiétude d’une désocialisation très forte du monde du travail." On pressentait déjà ces grandes transformations ces dernières années mais rétrospectivement lorsqu’on analysera le XXIé siècle, on dira que le capitalisme numérique a commencé en 2020 avec la pandémie. Yann Algan "On a encore besoin de produire. Les conséquences économiques de la crise sont beaucoup plus violentes et dramatiques que les crises de 2009 ou des années 1930 car le confinement entraîne un choc d’offres et de demandes inédit." Le rebond économique est-il utopique ? "La priorité dans un premier temps ne sera pas de rebooster l’économie. Nous sommes dans une situation d’incertitude. Dans un premier temps, la priorité sera de savoir si l’ensemble des filets de sécurité seront suffisants pour que les Français, notamment les populations les plus défavorisées puissent reprendre une activité." Dans une situation d’anxiété pareille, une grande part des ménages préfère épargner plutôt que consommer. Un tel comportement pourrait installer une situation de déflation très importante. Et l’État doit avoir un rôle très important pour pouvoir se substituer face à un tel danger. Yann Algan "La Banque Centrale Européenne doit se substituer aux États et prêter à des taux très faibles pour pouvoir relancer l’économie européenne." Une crise qui initie à de nouveaux comportements Cette crise n’est pas un simple accident. Elle va changer durablement les attitudes des Français et des pouvoirs publics. Ces changements vont avoir des conséquences économiques très fortes. Il va falloir un accompagnement de l’État et se doter d’une véritable stratégie pour réussir ces changements. Yann Algan On doit être très humble sur le modèle de demain. Yann Algan

"Qu’on fasse donc le véritable bilan de cette crise du CPE et on verra qu’elle pose de façon extrême, de façon paroxystique, la question de l’existence de la France, de sa survivance dans le monde qui s’avance, ce monde des sociétés anonymes et des personnes jetables, ce monde des politiciens sans foi ni loi, ce monde de la plus grande matérialité et de l’éradication des valeurs et de l’esprit."